Diwali, la nuit la plus noire

Le festival du Diwali se célèbre sur 5 jours au mois indien "Ashwayuja", ce qui tombe en octobre /novembre. C’est l’une des fêtes les plus populaires et des plus attendues en Inde, car les Hindous, Jains et les Sikhs la considèrent comme la célébration de la vie. Tout le monde profite de l’occasion pour resserrer les liens familiaux et sociaux. Pour les Jains, c’est le début de leur année : le Seigneur Mahavira a atteint la libération totale, « moksha ». Ce festival porte aussi beaucoup de sens pour la foi sikh.

« Puis, le quinzième jour de la Lune, c’est la nuit la plus sombre où il n’y a pas de Lune, pas du tout. C’est le jour où l’on célèbre le Diwali. Mais en Inde, au niveau symbolique, c’est aussi le jour où Shri Rama rentre chez lui (à Ayodhya), et qu’on le couronne roi.

Donc la signification du Diwali est exprimée par le fait que ce jour-là, Narakasura et tous les autres (démons) qui ont été tués, sont tous partis pour Narak, pour l'enfer, et les gens maintenant hors de danger, célèbrent leur joie.

Et c'est le moment où le Christ est (réellement) né. C'est pourquoi les lumières sont allumées la nuit, car il est né à deux heures du matin. »
Shri Mataji Nirmala Devi, Shri Mahalakshmi Puja, Hampstead, Londres, 09/11/1980

Remarques sur la symbolique:

Le Seigneur Jésus-Christ, l'incarnation du Seigneur Ganesha, serait donc né sous le signe du Scorpion, signe de la mort et de la résurrection, qui tombe au moment de la fête du Diwali, ce qui semble plus probable que le signe du Capricorne, qui est le signe zodiacal de Décembre.

(D'autres auteurs et professeurs ont d'ailleurs mentionné ce fait...)

De plus, le chakra du Seigneur Jésus qui est l' Agnya chakra, est associé à l'élément de la lumière, et la fête du Diwali, c'est justement le festival des lumières.

Publié par dictionnaire sahaja yoga

Diwali, deuxième jour

Alors que le Diwali est populairement connu comme «la fête des lumières », le sens profond en est «une prise de conscience de la lumière intérieure ». Au cœur de la philosophie hindoue, cette affirmation qu'il existe quelque chose au-delà du corps physique et l'esprit qui est pur, infinie et éternelle, appelée "Atma", est essentielle à la société indienne. Le Diwali célébre aussi la victoire de la lumière sur les ténèbres, avec de nombreuses bougies, lampes à huile, durant ce festival de cinq jours (quatre dans certaines régions).

Le 16 Octobre 2009 est le deuxième jour du Diwali, qui correspond à la quatorzième nuit de la Lune. On l’appelle Narakachaturdashi.

« Ce deuxième jour est encore plus important, parce que le démon Narakasura a été tué ce jour-là, un horrible démon comme vous le savez. Mais en réalité, ce jour-là plusieurs démons, rakshashas, ont été, ... C'est le jour fixé pour détruire les rakshasas. Puis, en ce quatorzième jour, ils sont mis dans l'enfer. Alors, ça s'appelle comme Naraka Chaturdashi, c'est le jour où (les portes de l'enfer) sont ouvertes. La nuit de ce quatorzième jour de Lune, les Sahaja Yogis sont censés dormir. »
Shri Mataji Nirmala Devi, Shri Mahalakshmi Puja, Hampstead, Londres, 09/11/1980

« …Shri Krishna représente le collectif, c’est pourquoi il n’a jamais dit : "vous êtes un pécheur" ni rien de la sorte. Il n’a critiqué personne...Par exemple, face (au démon) Kansa, le tuer est suffisant. Idem pour Sanda, le tuer c’est bien. Face à n’importe quel rakshasa, démon, face à Narakasura, le tuer, c’est bien. Terminé, pas de discours, rien ! “Je n’ai pas de temps pour ces absurdités. Terminons-en avec eux. C’est franc et direct. "Quel besoin de condamner qui que ce soit ? Il suffit de les tuer." C’était très franc.
Mais les tuer fait qu’ils reviennent encore en cette époque de Kali Yuga (sous une autre forme). Donc, la meilleur chose à faire, c’est d’amener les gens à se détacher de ces démons, de ces rakshasas, qui les égarent. C’est le meilleur moyen. Or, une autre manière consisterait à ce que Je leur dévoile que ce sont des démons. Mais ils ne me croiront pas, non. »
Shri Mataji Nirmala Devi, Yogeshwara Puja, new Jersey, USA, 02/10/1994

« Vous savez que Narakasura s’est incarné et il doit être tué,... c’est l’un des pires démons. Le quatrième jour de la Lune, quand il a été tué, les portes de l’enfer ont été ouvertes et tous ces disciples, ses partisans, les gens sataniques y ont été jetés. C’est le seul jour où vous pouvez (vraiment le matin suivant) faire la grasse matinée, une bonne nouvelle pour vous ! »
Shri Mataji Nirmala Devi, Diwali Puja, Hamstead, Angleterre, 06/11/1983
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Dunaperdre, premier jour du Diwali

En Inde, notre Noël correspond à la fête du Diwali, fête des lumières et des cadeaux que l’on offre à sa famille et à ses amis. C’est aussi la fête où l’on célèbre la maîtresse de maison et son action pour la famille au sein du foyer. Les festivités se déroulent sur 5 jours. Aujourd’hui, le 15 Octobre 2009, c’est le premier jour du Diwali qui correspond à la treizième nuit de la Lune selon le calendrier lunaire indien. Il s'appelle "Dunaperdre", "Dhan Teyras" ou "Dhanatrayiodashi" selon les Etats et régions de l'Inde.

« C’est le premier jour du Diwali car Lakshmi s’est incarnée pour la première fois le treize de (ce mois d’octobre). Cela signifie qu'elle est née en tant que Gruha Lakshmi, la femme au foyer.

Or, il existe huit Lakshmis dont je vais vous donner plus tard la signification. Donc, la première revêt la forme de Gruha Lakshmi. Pour commencer, elle a pris cette forme de Gruha Lakshmi, ce qui signifie que la conscience des êtres humains a aussi commencé à réellement entrer dans un processus évolutif, au moment où ils ont débuté une vie familiale. Quand ils étaient nomades, se déplaçant (pour se nourrir), leur conscience était alors semblable à celle des animaux. Bien qu'ils étaient devenus des êtres humains, ils ressemblaient à des animaux.
Lorsqu’ils ont établi leur (système) de familles, alors (le principe de) Gruha Lakshmi commença à agir et c’est ainsi que le premier avènement de Gruha Lakshmi se fit sentir.

C’est donc la première Lakshmi à s’incarner, et c'est pourquoi ce treizième jour est celui de la Gruha Lakshmi, celui de la maîtresse de maison. Ainsi, on doit aller au marché pour acheter des ustensiles ou un quelconque instrument qu'elle utilise pour cuisiner. En Inde, ce jour-là, chacun achète un pot, ou un ustensile de cuisine, ou bien il se peut qu’on achète un sari ou autre chose pour la femme au foyer, car c’est son jour. Pour atteindre (ce principe de) Lakshmi, on doit comprendre que la maternité est très importante. »
Shri Mataji Nirmala Devi, Shri Mahalakshmi Puja, Hampstead, Londres, 09/11/1980
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